Liturgia Protestante da da Anunciação do Senhor

 

Liturgia da Anunciação do Senhor

Mosteiro Protestante Terra Santa – OFSE

1. Invocação

Dirigente:
Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

Todos:
Amém.

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2. Palavra de Abertura

Dirigente:
“O Verbo se fez carne e habitou entre nós.” (João 1:14)

Todos:
E vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.

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3. Hino ou Cântico

(Sugestão: cântico cristocêntrico sobre encarnação e graça)

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4. Leitura Bíblica

Evangelho: Evangelho de Lucas 1:26–38

O Anuncio do anjo a Maria

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5. Meditação Breve

Dirigente:
Neste dia contemplamos o mistério da encarnação: Deus vem ao nosso encontro.
Assim como Maria recebeu a Palavra com fé, somos chamados a acolher Cristo em obediência e confiança.

O “sim” humilde abre caminho para a salvação.
O mesmo Senhor continua a nos chamar para cooperarmos com sua graça.

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6. Momento de Silêncio e Oração

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7. Preces de Intercessão

Dirigente:
Oremos ao Senhor, que em Cristo visitou o seu povo:

Todos:
Senhor, ouve a nossa oração.

• Pela Igreja, para que proclame fielmente o mistério da encarnação.
• Pelos vocacionados, para que respondam com fé ao chamado de Deus.
• Pelos pobres e sofredores, para que encontrem em Cristo esperança viva.
• Por nossas vidas, para que sejamos servos obedientes à Palavra.

Todos:
Senhor, ouve a nossa oração.

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8. Oração do Senhor

Todos:
Pai nosso que estás nos céus...

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9. Oração Final

Dirigente:
Ó Deus eterno,
que, pela anunciação do teu mensageiro,
trouxeste ao mundo a promessa da salvação,
concede-nos acolher com fé o Cristo encarnado
e viver em obediência à tua vontade;
por Jesus Cristo, nosso Senhor.

Todos:
Amém.

O Domingo de Ramos segundo O Diário de Egéria

 

O Domingo de Ramos segundo O Diário de Egéria

Egéria viveu no século IV. Sua peregrinação aos Lugares Santos ocorreu aproximadamente entre 381 e 384 d.C. Relata a procissão em Jerusalém.

31.1. Na hora sétima, todo o povo sobe ao Monte das Oliveiras, isto é, ao Eleona, à igreja; o bispo se senta, entoam-se hinos e antífonas apropriados ao dia e local, igualmente também se fazem leituras.

E quando começa a se fazer a hora nona, sobe-se com hinos ao Imbomon (lugar da Ascensão), isto é, àquele lugar do qual subiu o Senhor aos céus e aí tomou assento; pois, sempre que o bispo está presente, todo o povo é ordenado a sentar, e apenas os diáconos ficam sempre em pé.

São também entoados aí hinos e antífonas apropriados ao lugar e ao dia; igualmente também se fazem leituras intercaladas e orações.

31.2. E quando já começa a décima primeira hora, é lido aquele passo do Evangelho onde as crianças com ramos e palmas correram ao encontro do Senhor, dizendo: “Bendito aquele que vem em nome do Senhor” (Mt 21,8-9; Sl 117,26).

E imediatamente levantam-se o bispo e todo o povo; avançando a partir daí, do cume do Monte das Oliveiras, se vai totalmente a pé. Pois todo o povo vai à frente do bispo, com hinos e antífonas, respondendo sempre: “Bendito aquele que vem em nome do Senhor”.

31.3. E todos aqueles que são crianças nesses lugares, até mesmo as que não podem caminhar a pé, porque são jovens, os seus pais as têm no colo, todas tendo ramos, umas de palmeiras e outras de oliveiras; assim o bispo é conduzido do mesmo modo pelo qual então o Senhor foi conduzido (Mt 21,8).

31.4. E desde o cume do monte até a cidade e daí à Anástase (Lugar da Ressurreição), através de toda a cidade, todos fazem o trajeto todo a pé, mas também senhoras distintas ou senhores, se houver, assim acompanham o bispo, respondendo, e assim muito lentamente, para que o povo não se canse; na verdade, já se chega tarde à Anástase.

Logo que se chega, ainda que seja tarde, se faz, contudo, o lucernário (Oração do acendimento da luz), e se faz novamente uma oração na Cruz (no calvário) e o povo se despede.